Guggenheim Museum, New York City
Overturned Blue Shoe with Two Heels Under a Black Vault
c. 1921 – madeira pintada – 79,3 x 104,6 cm.
Autor: Hans Arp
Sobre Hans Arp clique
http://pt.wikipedia.org/wiki/Hans_Arp
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O que o mundo procurou no Google em 2010!
“Para possuir o mundo da cultura precisamos reconquistá-lo incessantemente pela recordação histórica, que não significa simplesmente o ato da reprodução.
É uma nova síntese intelectual – um ato construtivo”.
(CASSIRER, Ernst. Antropologia Filosófica. Tradução de Vicente Felix de Queiroz. São Paulo: Editora Mestre Jou, 1972)
Franz Boas
Em
O que penso do mundo e dos homens.
“Com efeito, toda a minha concepção da vida social é determinada pela pergunta: como podemos reconhecer as algemas que sobre nós colocou a tradição?
Porque, se as reconhecemos, também podemos quebrá-las.
Não podemos esperar que todos, independentemente executem essa tarefa.
Considero dever daqueles que se dedicam ao estudo dos problemas sociais adquirir mais clareza em relação a essas questões e fazer com que através de sua influência intelectual essas cadeias em que a tradição nos prende sejam gradualmente quebradas”.
BOAS, F. O que penso do mundo e dos homens. In. FADIMAN, Clifton. (Introdução e notas biográficas). O que penso do mundo e dos homens. Tradução de Sônia Barros Sawaya e Paulo Sawaya. São Paulo: Editora Universitária, 1945.
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NOVAS REGRAS
Não dirija depois de beber!
Do Livro do Desassossego - Bernardo Soares ´1. "O coração, se pudesse pensar pararia" "Considero a vida uma estalagem onde tenho que me demorar até que chegue a diligência do abismo. Não sei onde me levará, porque não sei nada. Poderia considerar esta estalagem uma prisão, porque estou compelido a aguardar nela; poderia considerá-la um lugar de sociáveis, porque aqui me encontro com outros. Não sou,, nem impaciente nem comum. Deixo ao que são os que se fecham no quarto, deitados moles na cama onde esperam sem sono; deixo ao que fazem os que conversam nas salas, de onde as músicas e as vozes chegam cómodas até mim. Sento-me à porta e embebo meus olhos e ouvidos nas cores e nos sons da paisagem, e canto lento, para mim só, vagos cantos que componho enquanto espero". Disponível em www.dominiopublico.gov.br
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Entre 18 de abril e 23 demaio publicamos algumas divagações sobre este blog.
Dia primeiro de junho voltamos ao esquemahabitual.
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Nietzsche
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Da Utilidade e dos inconvenientes da história para a vida.
“É em função do que o presente tem de mais elevado e de mais digno que tendes o direito de julgar o passado, é explorando ao máximo as vossas nobres qualidades que haveis de adivinhar aquilo que no passado merece ser observado – o que é grande.
Só é possível julgar entre iguais.
Do contrário, o passado será rebaixado até o vosso nível.
Acreditai apenas na história que provém dos cérebros mais raros, e haveis de descobrir a qualidade de espírito do historiador quando ele for obrigado a formular uma verdade geral ou repetir uma verdade conhecida.
O historiador autêntico deve ter força para transformar numa verdade nova o que é conhecido de todos, e para exprimir com tanta simplicidade e profundidade, que a profundidade faça esquecer a simplicidade, e a simplicidade faça esquecer a profundidade.
Não se pode ser, simultaneamente, um grande historiador e um idiota”.
NIETZSCHE, F. Considerações Intempestivas. Tradução de Lemos de Azevedo. Lisboa: Presença, 1976.
Em
Da Utilidade e dos inconvenientes da história para a vida.
“É em função do que o presente tem de mais elevado e de mais digno que tendes o direito de julgar o passado, é explorando ao máximo as vossas nobres qualidades que haveis de adivinhar aquilo que no passado merece ser observado – o que é grande.
Só é possível julgar entre iguais.
Do contrário, o passado será rebaixado até o vosso nível.
Acreditai apenas na história que provém dos cérebros mais raros, e haveis de descobrir a qualidade de espírito do historiador quando ele for obrigado a formular uma verdade geral ou repetir uma verdade conhecida.
O historiador autêntico deve ter força para transformar numa verdade nova o que é conhecido de todos, e para exprimir com tanta simplicidade e profundidade, que a profundidade faça esquecer a simplicidade, e a simplicidade faça esquecer a profundidade.
Não se pode ser, simultaneamente, um grande historiador e um idiota”.
NIETZSCHE, F. Considerações Intempestivas. Tradução de Lemos de Azevedo. Lisboa: Presença, 1976.
REFLEXÕES
“Para possuir o mundo da cultura precisamos reconquistá-lo incessantemente pela recordação histórica, que não significa simplesmente o ato da reprodução.
É uma nova síntese intelectual – um ato construtivo”.
(CASSIRER, Ernst. Antropologia Filosófica. Tradução de Vicente Felix de Queiroz. São Paulo: Editora Mestre Jou, 1972)
REFLEXÕES
Franz Boas
Em
O que penso do mundo e dos homens.
“Com efeito, toda a minha concepção da vida social é determinada pela pergunta: como podemos reconhecer as algemas que sobre nós colocou a tradição?
Porque, se as reconhecemos, também podemos quebrá-las.
Não podemos esperar que todos, independentemente executem essa tarefa.
Considero dever daqueles que se dedicam ao estudo dos problemas sociais adquirir mais clareza em relação a essas questões e fazer com que através de sua influência intelectual essas cadeias em que a tradição nos prende sejam gradualmente quebradas”.
BOAS, F. O que penso do mundo e dos homens. In. FADIMAN, Clifton. (Introdução e notas biográficas). O que penso do mundo e dos homens. Tradução de Sônia Barros Sawaya e Paulo Sawaya. São Paulo: Editora Universitária, 1945.
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Memórias, Sonhos, Reflexões.
“Em última análise, só me parecem dignos de serem narrados os acontecimentos da minha vida através dos quais o mundo eterno irrompeu no mundo efêmero”.
JUNG, C. G. Memórias, Sonhos, Reflexões. Compilação e Prefácio de Aniela Jaffé. Tradução de Dora Ferreira da Silva. 12ª. Ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.
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